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郭国汀(thomasgguo)
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[Blog] 战争与国家 [Original] 2008-5-2 12:57pm
战争与国家

南郭

战争的本质在于两个或多个民族或国家之间争夺更广大的领土人民财富和权力,民族之间各种利益矛盾冲突不可调和时,国家就为之诞生。因此是不可调和的民族矛 盾,而非列宁所谓阶级矛盾催生国家。当争斗的民族或部族或国家需要消弥战争时,谈判和约以致采用公主和亲等手段自然得以运用。
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1998年7月3日于榕城

国家是民族矛盾不可调和的产物而非阶级斗争的产物
郭国汀

“国家是阶级矛盾不可调和的产物”此言差矣!若真如此,那么当今社会主义国家当消亡。因为社会主义国家之阶级矛盾已经不复存在,原因不存在焉有结果独存之理。吾以为:国家乃民族矛盾不可调和之产物。何时世界上不再有民族之分,何时国家才能彻底消亡。


在社会主义国家当生产力发展到一定水平时,必然在国内消灭阶级,但这时的社会主义国家并不当然消亡;其根源不在于阶级而在于民族。所以要想消灭国家必须首 先消灭民族。然而达到此目的似乎只有两途:一是通过战争;二是和平同化演变。前者实现的条件是:国际间经济力量对比悬殊,当某国一国之经济实力大到足以与 全世界抗衡时或某几个有着共同利益的同盟国之实力足以大到与全世界各国抗衡时通过战争征服全世界。强制通婚消灭某些人种,使得民族灭亡成为现实。如18世 纪之大英帝国;二战时的德国差一点完成此业。从当代国际经济的发展趋势分析,各国经济发展趋于平衡,一国或少数几个国家之实力不太可能超过其他所有各国, 但并不能因此得出战争统一世界的可能性已不存在之结论。因为随着科技在一国的重大突破,尤其是在一国首先突破,使之实力剧增时,其政治领袖之野心随之可能 膨胀,并忍不住要发号施令争当世界霸主,因而还有可能出现世界大战。

至于后者乃通过各国各民族之间通婚逐渐同化,此途需要上千年甚至数千年方有可能。是故只要世界上存在不同的民族国家就不可能消亡。

1983年12月12日于吉林大学图书馆

南郭注:上述两则短评似乎与今日西藏问题有关。吾以为正确解决民族争议的最佳途径乃让国人在法律面前真正一律平等,在社会,政治,经济,宗教,教 育,文化各方面彻底消除任何歧视机会一律均等,此乃解决民族矛盾的不二法门。事实上当今世界各自由民主宪政国家莫不如此。美国黑人照样有权竞选总统,而众 多白人亦投票支持欧巴马足证此点。做得不好的反而是黑人自已。他们均一面倒地支持欧巴马,反映出强烈的民族认同;而白人的风度则明显要高于黑人,如此一 来,我认为最终胜出的将是希拉里,尽管欧巴马迄今仍占上风。

2008年4月27日第112个反中共专制暴政争人权自由民主绝食抗暴日于温哥华岛


战争与国家


郭国汀律师与长青先生在温哥华《九评共产党》研讨会上演讲

此文于2008年04月28日做了修改

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[Blog] 布什总统决意出席奥运开幕式并非仅由于他性格顽固 [Original] 2008-4-12 4:31pm
布什总统决意出席奥运开幕式并非仅由于他性格顽固
郭国汀
日前,在希拉里,欧巴马及麦肯三位总统候选人一致建议布什抵制奥运开幕式,且美国国会以绝对多数通过决议谴责中共暴力弹压藏民和平抗议活动的情况 下,布什通过其发言人流露出是否出席开幕式并不确定的信息后,岂料今天, 他又称:”我并不视运会为政治事件,而视之为运动事件” 并称 “我每次会见胡氏均会向他提出人权及宗教自由问题”甚至还说"我不会因为有人抗议的压力,而改变我的决定".同时辩解"出席奥运是为了美国运动员加油". 然而, 布什的这些辩解明显难以成立.值得一提的是,继美国著名电影导演和制片人斯蒂芬•斯皮尔伯格宣布不担任北京奥运会开幕式和闭幕式的艺术顾问后,德国总理梅 克尔、外长史坦麦尔与德国总统柯勒、波兰总理图斯克、捷克总统克劳斯和斯洛伐克总理费科、爱沙尼亚总统易维斯均陆续发表声明,拒绝出席北京奥运会开幕式。 而美国最重要的盟友加拿大总理哈伯,英国首相布朗,法国总统萨尔科齐,联合国秘书长Ban Ki-moon均明示将不参加开幕式,此外,欧洲议会号召欧盟各国政要共同抵制开幕式,是何原因使布什反潮流呢?

布什前亚洲顾问Michael Green, 认为布什将会出席运开幕式,因为他是个”一旦认为自己的决定正确即十分顽固的人。”
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南郭以为,此种“顽固说”同样缺乏说服力.因为全球绝大多数政要的政治智慧,正义感难道皆不如小布什?!小布什如此顽固坚持错误立场的根本原因很可 能在于:布什政府在许多国际问题上需要中国支持,诸如:北韩和伊朗核武计划,缅甸军政府,中美经济关系,及因中国拥有联合国安理会否决权在一系列重大国际 问题上需要中国帮助解决.此外,据希拉里披露中国业已成为美国最大的债权人之一(尽管绝对多数人国人迄今穷得令人心酸,尽管中共所谓经济成就,纯属杀鸡取 卵以破坏生态环境,毁灭生态平衡为代价,中共的实质上是外强中干的纸老虎).至于是否小布什家族与中共有私下利益交织,南郭没有证据不能妄加评论.

布什总统决意出席奥运开幕式并非仅由于他性格顽固

希拉里在建议布什立即作出决定抵制开幕式的信中正确指出:如果布什在中共坚持暴力弹压藏民和平抗议的情况下,仍然出席开幕式,必然暗示美国默许中共 这一所有认同人类基本自由的人皆不能接受的蛮横无理做法.吾以为,三位总统候选人的立场无疑是正确的,美国国会全体议员的关注,体现了人道主义的关怀,而 希拉里对中共暴政的本质看得最透,但小布什固执已见,其所谓不将奥运与政治挂钩之说,与中共当局的诡辩几乎同调,至少也是一箱情愿的妄想.尽管小布什在众 多场合极力倡导自由,抨击邪恶,谴责暴政,在与恐怖主义作战中表现出色,并自称是个"异议总统",然而,布什却对真正的邪恶国家恐怖主义者--中共犯罪利 益集团,却有意无意不敢义正辞严地谴责,而在此全球政要一致抵制开幕式的情况下,顽固地坚持反潮流就太不明智了.南郭希望布什总统保持高贵的正义感,有始 有终地做一个真正高贵的“异议总统”,在关键重大时刻支持中国人民争自由民主人权的伟大斗争.千万不要做中共专制暴政快自由民主人民痛的蠢事.
吾得声明,南郭并不反对抵制奥运会,因为全球近三万名记者将云集中国,客观上迫使中共不能放肆胡作非为,因而有利于国人,但全体国人及国际朋友们应 当坚决反对中共盗用奥运资源为其一党之私涂脂抹粉,延续其苟延残喘的专制暴政。同时南郭向所有抵制开幕式的全球政要及各界人士表示崇高的敬意.
2008年4月12日
Bush Holds Firm on Plan to Attend Olympic Opening

By Dan Eggen
Washington Post Staff Writer
Saturday, April 12, 2008; Page A09
CRAWFORD, Tex., April 11 -- President Bush suggested Friday that he is unlikely to bow to demands to skip the opening ceremonies of the Summer Games in Beijing, saying he will attend the Olympics while continuing to raise concerns with President Hu Jintao about China's crackdown in Tibet.
In a television interview at his ranch, Bush said he plans to attend the Games to support U.S. athletes, but he did not directly answer whether he will stay away from the opening ceremonies, as some other Western leaders are doing.
"Are you still insisting on going to those opening ceremonies?" asked ABC News reporter Martha Raddatz.
"My plans haven't changed," Bush responded. "But what I find interesting about this, just so you know, is that this isn't a new issue for me. Every time I meet with the Chinese president, and I've met a lot with him, I bring up religious freedom and human rights."
Bush emphasized that he was the first U.S. president to meet with the Dalai Lama, the exiled Tibetan spiritual leader, and added later: "It says I'm supporting our athletes, is what it says. And I don't view the Olympics as a political event. I view it as a sporting event."
The Chinese leadership had hoped that hosting the Summer Games would provide a public relations bonanza for the communist country. Instead, it has had to cope with escalating protests over its policies on Tibet and Darfur and other human rights issues. The Chinese Foreign Ministry has urged countries not to bring "irrelevant political factors" into the Games.
Sen. John McCain (Ariz.), the presumptive GOP nominee, said Thursday that Bush should consider skipping the opening ceremonies unless China drastically changes its policies, and Sen. Barack Obama (D-Ill.) took a similar position. Sen. Hillary Rodham Clinton (D-N.Y.) said Bush should immediately decide not to attend.
Two major U.S. allies, French President Nicolas Sarkozy and British Prime Minister Gordon Brown, have announced that they will not attend the opening ceremonies in August. Brown's office said later that he had never planned to go to the start of the Games but will participate in the closing ceremonies.
U.N. Secretary General Ban Ki-moon also has told China's government that he may not attend the Games.
Boycotts and protests have a mixed history at the Olympics. The most prominent were in 1980, when the United States led a Western boycott of the Moscow Olympics, and in 1984, when the Soviet Union and Eastern Bloc nations refused to attend the Los Angeles Games.
Most of the demands for a presidential boycott in Beijing have come from Democrats and human rights groups, such as the Free Tibet Campaign and the Save Darfur Coalition. China is the largest foreign investor in Sudan's oil industry.
But McCain and some other conservatives also have begun endorsing the idea, as well. Erick Erickson, founder and editor of RedState.com, a conservative blog, launched an online petition this week that says Bush's attendance at the opening ceremonies would make him a "propaganda tool" of the Chinese government.
"Our President, who has spent eight years liberating parts of the world from tyranny, should not give the seal of approval on China's behavior -- approval his presence at the Olympics would most certainly give to the Chinese people," the petition states.
Olympic historians say presidential attendance at the Summer Games is a relatively recent phenomenon, noting that most did not go to Games outside the United States. President Herbert Hoover skipped the 1932 Games altogether, though they were held in Los Angele

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[Blog] 郭律师,你是民族的希望 [Original] 2007-12-26 2:31pm
郭律师,你是民族的希望
( 2003-8-6 )原载中国律师网
郭律师,有你这样的知识分子,民族才有希望,国家才有希望,你是我的楷模.

中国多几个郭兄这样的人会更有希望,真是至爱至真至纯至性之人
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(2003-8-6)原载中国律师网

就是年青人对待信仰的热情、活力、和斗志也没有几个能比得上郭兄。我不敢肯定郭兄所说的都是事实,但郭兄之言却让我感觉到吾国之希望。

KK.郭律师是个具有独立思考的人,他的独到见解很可能被以后的事实所验证,我也觉得共产主义学说可笑,但就是没有郭兄的胆量说出来。
( 2003-8-6)原载中国律师网

马克思也是人,他的大脑结构就是比一般人的复杂一些(据说已经得出科学结论),但怎么能预测得那么精确无误?实践是检验真理的唯一标准,那么共产主 义没有经过实践检验怎么能成为真理,并被奉为至高无上的奋斗目标呢,而且要求他的追随者为之而奋斗终生。我认为如果一个国家、一个政党多一些郭律师这样的 负责人的精英直言进谏、针砭时弊可以少犯错误。象郭律师这样的人才是国家的宝贵财富,应该得到特殊保护。可是郭律师却天天提心吊胆,时时为下十八层地狱作 准备,这是国家的悲哀、民族的悲哀。

南郭点评:我自2003年1月10日始在中国律师网先后发表了数百篇经典名案代理词,辩护词,法学论文,案例分析,并广泛参与各类法律争议及政治体 制、司法体制改革话题的争论,当时我的几乎每篇文章皆成为阅读跟贴率最高,很快便成为该网最佳写手之一。然而中国律师网却奉命多次封锁郭律师的ID与 IP,最后于2004年2月10日彻底封杀迄今。上述评论是中国律师网友们对吾之《共产主义的思考》短评的评价,其中对郭律师评价甚高,读者不必当真。因 为南郭仅是勇于说真话也只说真话而已。

好话人人爱听,今让其重见天日,给历史留做见证。毫无疑问,郭律师是当代中国最优秀的出庭律师之一,也是最优秀的海事律师。然而小肚鸡肠的胡氏专制 暴政却容不下一个赤子之心的郭律师!但中共迄今未能对吾之主要文论作出任何象样的批驳,更不敢公开论战,唯采取下三烂的封杀术,试图彻底消音。然而吾始终 坚信,是金子,那怕深埋黄土之中,最终必定大放光茫!而中共专制暴政则必定灭亡!因为自由民主的浩浩荡荡大潮必将彻底冲跨一切专制暴政。

近日读到大陆一位教授称:“我们虽然不敢讲真话,但至少要保留一个底线:绝不说假话!”时至今日,连大学教授仍不敢讲真话,此种民族能有救吗?!吾 以为一个不敢讲真话的人其实不是真正的人乃是奴隶!而说假话的人仅是奴隶中的骗子;一个不敢或不能讲真话的民族注定是受奴役的软骨头的劣等种族!南郭呼吁 全体国人起你们的胸堂,光明正大地讲真话!讲真话是人类的天赋人权,是一项不可转让,不可剥夺的基本人权!


2007年12月23日第94个反专制争人权难绝食抗暴日于加拿大



附:共产主义的思考
(2003-8-6)原载中国律师网

我对共产主义的思考得出的结论是:这是一种不切实际的幻想。因为它完全违背自然规律,违背上帝的意志(即自然规律本身,也即我国古人所谓之 “道”)。唯物主义认为世界的本源是物质,我认为这是对的。问题是,世界是物质的,物质是由原子组成,原子又由质子、中子、核子组成;大千世界是由108 种元素相互之间经过物理化学作用反应千变万化而来,这些原素的性质依其电子层数和最外层电子数的不同呈规律性周期性变化;而人也是物质,也是由各种元素组 成。人就个体而言,体内各元素组成成份与大自然中各元素含量比率不尽一致,不同种族,不同国家的人,有时在某些元素的含量可能差异相当大,但就人类总体而 论,业已证实与大自然中各种元素含量比率完全一致。但世界上没有任何两个人其组成元素的含量或内容完全一致。因此人与人之间的自然差异是客观存在的,而且 永远存在。此种差别反映在肉体机能方面可能不是太大,2倍或至多10倍的差异有可能,再高则值得怀疑。但组成人的脑细胞的思想物质成分思维能力区别巨大, 成百上千倍甚至上万倍均有可能。质言之,人的思维能力的区别远远大于体能上的差别。正因为如此,人创造社会财富的能力,脑力劳动创造的价值要远远大于体力 劳动,强行拉平两者之间的区别,形成表面上的平等,而人为造成实质上的不平等,人类最伟大的创造力也必将因此而丧失或被厄杀。因为脑力劳动者的培养除了要 有先天的天赋之外,要付出巨大的代价,而体力劳动者几乎无需任何培训,近乎出于本能即可。此外,人性论知识告诉我们,人的本质是不安于现状,喜新厌旧,贪 欲无穷;而社会财富决不可能达到可以任意丰富的程度,因为物质财富的基础是自然资源,任何资源都有是有限的,其再生能力同样受时间,科技水平的限制,也是 有限的,而人的欲望是无穷的。

因此,吾以为共产主义仅是一种空中楼阁,永远无法实现的美好的空想。
所谓共产主义需要几代人甚至几十代人共同努力奋斗才能实现之说,纯属欺人之谈,如果说300年前的清初某人或某党说他们的所作所为是为了当代人类的根本利益,汝信乎?人类应当为当代及下一代人的幸福而努力才有实质意义。

《大学日记》 1984年2月15日于吉林大学图书馆

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[Blog] 英雄人格哲学 [Original] 2007-5-27 1:41pm
英雄人格哲学—袁红冰《自由在落日中》读后

郭国汀

近日读毕袁红冰的《自由在落日中》。心灵为之振憾,情感为之激荡,精神为之振奋,激情为之喷涌。在阅读过程中,数次情不自禁为书中主人公的悲壮、雄奇、壮伟的人生境遇及悲惨的结局流下同情之泪,为中共当局的兽行暴行义愤填膺。阅后感受最深者有如下几点:
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蒙古民族是一个伟大的民族,豪放、勇猛、热诚、勇敢、顽强、坚定、牺牲、不屈不挠、宁死不屈,为追求自由,勇于牺牲一切,前赴后继,无所畏惧,此种民族精神当赢得世人的尊敬;

蒙古男儿的血性,英雄气慨,万丈豪情,体现了真正男子汉的勇敢,负责,担当精神;不愿做奴隶敢于抗命,勇于战斗,具有深厚的骑士精神;不搞阴谋诡 计,坚持正面斗争,从不背后搞阴谋较量,具有大丈夫顶天立地之豪情。格拉的英雄形象有血有肉,他面容英俊,身材伟岸,勇猛有力,刚毅坚定;是内蒙女儿心中 的偶像;色斯娜因深爱着格拉,却始终未能如愿以偿,仍一往情深地为格拉牺牲;从阻挡格拉剌杀乌兰巴干,至最终误剌乌兰巴干,其间为赢救蒙古之灵九位成员的 生命,不惜被世人误解炸毁成吉思汉墓,最后被中共政权处死,走完了短暂却轰轰烈烈悲壮的一生。

白红雪原为阿古木楞之妻,归国华侨之女,中央民族学院音乐系学生;在与阿古木楞结婚后,却与格拉偷情,相爱,狂热的激情,疯狂的意念,使她完全抛弃 了世俗道德的约束。她对格拉的一往情深,让人深表同情与理解;最终她与心爱的情人,经历千万苦,回到达梅林后,被中共骑兵追踪至河边,格拉进行了生命的最 后搏战。此前格拉组织了蒙族骑兵队,对抗成吉思汉日中共军队对蒙古民族音乐会的残酷镇压,全体成员抱着视死如归的大无畏英雄气概进行的生死搏斗,令人感 佩。随后50名蒙古之魂成员战斗至最后一名蒙大学生,出走外蒙,为的是将中共借“内蒙人民同盟”事件真相告知世人。

古斯特将军,由于拒绝参加1959年平藏团而被中共当局解职。他有两子一女,大儿子与儿媳莎仁一道逃至外蒙,结果被恶狼咬死;莎仁则被判18年徒 刑,然后被迫害致精神病,最终被当做反革命处死,临刑前一夜又被中共当局恶意按排一个农民多次暴力强奸,且故意当着格拉的面进行,旨在从精神肉体两方面羞 辱推毁其意志。而英雄格拉却被铁链锁着!此前她还被污为与右派摆渡人通奸,共党恶魔王红旗当众污辱她。莎仁死前竟被活体取肾,割喉管,死后被一农民割心下 酒!

托雅与图们因被乌兰巴干污告死于非命,生前受尽极刑。刚开始托雅与图们均尚有高贵气质,可是在残暴致极的酷刑之下,均被变成了下贱自鄙之人,最终被残酷地致死。

乌云之死更是惨不忍睹,她竟被王红旗活活用烧红的铁锅热烤至死。肚皮爆烈,肠肝俱坠落铁锅中,临死前一刻她最终未能抗过去,喊出了格拉的名字“是格拉呵,他要剌杀乌兰”。

蒙古儿女的爱恨情仇在小说中得到了淋漓尽致的充分表述,小说成功地描绘出内蒙统治者中共高官及基层官员的真实丑陋恶俗的嘴脸。

林志舟是个高干子弟,有着共产主义的理想,本性不坏,相信共产党化教育的理想,居然年近30却从未体验过女人之媚。他深爱上了色斯娜,并始终暗恋着 她,最终却由于中共纛太深,政治理念权力欲望使他未能挽救色斯娜。党性战胜了人性,是塑造得十分成功的一名原本不乏正直理想热情的青年,最终却一步一步被 共产党非人性的罪恶体制引向地狱深渊。他参与了刑讯托古雅、图们、乌云的全过程,尽管他未亲自动手折磨他们,然而也未加制止。表现了他冷酷无情的一面;他 在执行处死色斯娜时又多少表现出在冷酷理智下残存的一点人道精神,未割继她的喉咙;并允许她父亲古特斯将军最后为她收体。

林红枫是个机会主义分子,老革命。因与刘少奇关系密切,当上了内蒙自治区党委书记,实际上的当权者。他在革命队伍中混了一辈子,对中共流氓本质有着 入木三分的深刻见解。在探知刘少奇地位不保时,立即作出自保举措,不惜牺牲无辜内蒙人民的鲜血,唯一的目的在于制造动乱,以便乱中取利。于是违背军纪,擅 自命令内蒙军区动用军队和警察镇压莫须有的内蒙判乱,故意放风军队要镇压成吉思汉之魂音乐会。结果造成数百名内蒙儿女和军人死于非命。在他眼中,人命根本 不算什么,唯有权力高于一切。表面上他道貌岸然,与糟糠之妻始终,实质上霸占年青漂亮的女秘书,虚伪透顶。尽管机关算尽仍未逃脱被造反派报复的惩罚;临死 前向儿子林志舟传授了其一生之政治经验:共产主义理想全是空的骗人的,唯有权力才是自由。故要儿子一切围绕权力行事。

腾青海作为内蒙军管委员会主任,是个典型的共党军阀。他利用权力任意玩弄女性,并用手中权力与受他玩弄的女人作交易。乌兰巴干之妻娜仁花为了夫君的 前途,为他献身后果然步步高升。腾青海连小学也未毕业,打仗杀人可能他有专长,然而对如何管理,建设国家一窍不通。中共自1949年后,在全国各省区,基 本上是委派此类愚忠军阀任省督,实乃中华民族的大不幸。由于这些人头脑简单无知无识,唯有对暴君的愚忠,因而根本无法判断是非,真伪,故只能受林红枫,乌 兰巴干此类阴险小人摆布。

乌兰巴干是格拉的生身之父。一夜情他骗取了格拉的母亲,一位强悍王公之女的真情,结果有了个堪称蒙古英雄的儿子。但乌兰巴干是个有文化知识却毫无道 德原则的投机小人,他依着美色和花言巧语,勾引了无数女子,尤其是高官之妻女,最后又靠出卖妻子的色相爬上了内蒙自治区副主任,仅次于腾青海之高位。他偏 造“内蒙人民同盟”政治组织仍然存在活跃的谎言,目的仅在于换取自已的高位;明知是虚假,却仍有名有姓地指证了十余名所谓内人党成员,并将不愿投怀送抱的 托古雅也作为成员,结果中共利用出身贫贱长相丑恶心黑手狠的王红旗,采取种种最野蛮,残暴,无耻下流的手段,折磨美丽善良的托古雅,她因抗不过酷刑而供出 了情人图们的名字;承认自已是同盟成员。乌兰巴干是知识分子中投靠权贵为已赢得一已私利的典型;中共重用的知识分子大多数属于此种没有人格,奴性十足的卑 鄙无耻小人,恶人。当然乌兰巴干的最终下场亦极可悲,妻子最后良心发现以自杀谢罪。他亦受到亲生儿子的谋杀,最终死于儿子的情人刀下,受到人们不耻。

王红旗是个天生的下流下贱的恶魔;因为出身贫贱,又因为长相其丑无比,俱怕再回至那贫穷的农村,拼命讨好中共,甘当中共的流氓打手;他折磨人时已完 全丧失人性,而变成了恶魔,无耻下流至极,挖空心思想出种种恶毒下流残暴手段折磨人;中共当权者实质上最喜欢利用此种非人的兽类来执行对政治犯和失宠权贵 的审讯,掏出中共所需要的一切口供。

作者在全书中多次描绘出惊心动魄的性爱过程,作者以大胆、直言不讳、优美的语言,动人的弦律将男女真情在爆发生命真实的瞬间,描绘得身临其境,如醉如痴,优美高贵,给读者以美感。

阅读全书给读者留下的是灵魂、心灵、情感无以复加的振憾。作者以高超的语言技巧(南郭注:袁红冰教授的语言风格很有特色,初读可能极不适应,可当你 平心静气精读之时,你很可能被吸取,进而为作者丰富的语言修辞手法所折服,更为作者的思想,心灵,灵魂所感动;不过,作者的语法确有改进之必要。尽管如 此,读者不必因为个别语句不通顺而将真正伟大的作品拒之千里之外)诗人的情感,丰富的词汇,流畅优美的笔调,充满生命激情的风格,通过对发生在上个世纪 60年代那场完全无中生有,仅起因于无行文人想争权夺利的欲望,而炮制出的内蒙人民同盟事件,导致几十万内蒙儿女在经历世间最残暴的酷刑后悲惨地死去;通 过血淋淋赤裸裸的事实,对书中数十位主人公悲壮雄奇的人生境遇的令人同情的描述,有力地鞭笞了共产极权专制独裁政体的残暴至极的罪恶历史,对中共流氓暴政 下扭曲人性泯灭良知,摧残高贵的人性的罪恶进行了毫不留情的血泪控诉,热情地欧歌了蒙古民族纯朴,纯真、热情,真诚的英雄品格。

吾以为本书的要旨在于:中共政权是一个建立的暴力谎言加欺骗基础之上的流氓暴政。中共奉为至尊的马列毛思想纯属虚伪至极的伪理论,在高歌人类最华美 的语言都无法形容的共产主义美好理想的同时,实际干的却是禽兽不如的最肮脏下流无耻的勾当。中共从上到下各级当权者唯一的目标就是权力,所谓为人民服务, 代表最广大人民根本利益之说,纯属自欺欺人的谎言;他们为了权力不择手段,好话说尽,坏事恶事做绝!中共是人类历史上最无人性极端自私自利最缺德无知无能 的犯罪利益集团。唯有彻底唾弃中共,推翻反人类反人性,残暴无耻的中共极权专制流氓暴政,中国人民才能真正获得身心心灵灵魂的自由;中华民族才能真正建立 起自由、民主、人权、法治、宪政的政体,才能真正做到各族人民平等和平共处,国民才有可能生活在正义、公道、宽容、幸福的新中国。

2005年11月25日于温哥华

转自《自由圣火》

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Section:郭国汀(thomasgguo) | Read:336 | Comment:0 | Rating:0%

[Blog] 时空畅想 [Original] 2007-5-8 12:01pm

时空畅想

郭国汀


“时间与空间是运动着的物质的存在形式。时间是物质运动的顺序性,间隔性和持续性。它总是朝一个方向,从过去,现在,将来的顺序流逝着,有一维性。”

吾以为时间性具有多维性,而且时间具有多样性。宇宙中各处的时间是不同的,盖其参照物异同。诸如:金星,火星,水星,海王星,天王星之一日远大于或小于地 球的一天。“天上一天,地上一年”之说从天文学上讲或许有一定道理。如在海王星上其自转一周时间要235天,而其绕太阳公转一圈则要200多年!即在海王 星上一天等于地球的235天,一年等于地球的200年。

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时间的一维性仅是从地球上言是恰当的。若从宇宙言则否。宇宙乃一个无始无终,无边无际的大实在。宇宙既然到目前为止并无中心,那么又如何说时间不能有负的?而且依金字塔规律,宇宙应当也有中心,只是这个中心是周期性变化的而已。

1983年9月27日于吉林大学图书馆

(2002年6月原载北大法律信息网,2005年3月被中共当局强行删除)

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Section:郭国汀(thomasgguo) | Read:357 | Comment:0 | Rating:0%

[Blog] 论干部制度/郭国汀 [Original] 2007-5-5 10:57am

论干部制度/郭国汀


我国的干部终身制弊病极多,实际上是农民革命所带来的必然结果。因为这些人从一无所有通过革命暴力夺取政权,必然要千方百计地保持既得利益。革命成功后面 临著从上到下的分封,因此许多大老粗,论打战可能还行,对专业可谓一窍不通。由于其大权在握,因而掌握了从中央到地方的全部行政权力。这对国家真是最大的 不幸!因为他们并非凭自身的能力才干掌权的,其必然对那些有真才实学的下属加以压制打击,排挤,以防他们取而代之。此种干部在位,难免会损公肥私,或无所 作为;个人固然有权有利,国家建设则败在这类人手中。因此,现行之干部制度,严重阻碍了我国生产力之发展,非变革不可。

必须颁布行政法规,对干部任免,考核、奖惩、定级、升级、报酬等采取严格的考核办法,加上民主评议方式把真正有能力有才干者选上来。且必须制度化法律化。 使合格者随时上,不合格者随时下,只有这样,保持一种自由竞争之势,不停地吐故纳新,才能保证国家政权之生机,干部队伍之活力。象目前这种新老干部交替状 况之出现,实乃我国政治生活,政治制度不成熟的表现,而这种现象再也不能继续下去了。
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1983年9月9日于吉林大学图书馆

(2002年6月原载北大法律信息网,2005年3月被中共当局强行删除)

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[Blog] 学习与开放 [Original] 2007-5-4 12:16pm

学习与开放
【摘要】 [南郭注:思想自由只有在该思想得以自由发表时才有意义。一个社会思想越活跃进该社会必然越充满活力与创造力。各种思潮越多,该社会防预灾难的自制能力越强且呈等比级数增长。统一思想,一般情况下对国家对民族决非好事而是灾难。]

任何民族要想发展,要想立于世界民族之林,要想赶超世界先进,除其主观自身的努力之外,最重要的就是向先进国家学习,向其他民族学习。


其他民族之所以存在,就必然有其民族之优点与长处,而要学习,首先必须大量研究先进国家,对各国的社会政治、法律、经济制度进行系统研究;对不发达的落后 国家也要研究,从反面来预防。这样进行广泛的综合研究、分析,抽取出有益可取的经验,有效之原则、规则、方法、体制,为已所用;这才是科学的实事求是的态度。

而把学习外国当做无足轻重的领导者,至少可说是目光短浅、无知的政治家,而这种人是不可能治理好国家的。因而必须毫不留情地将他们从国家各级领导岗位上撤 换下来,换上年富力强,有文化、有胆识,有魄力,有远见卓识,敢想、敢干、敢为、敢负责之改革者,否则国家永远不可能赶超世界先进,必然更加落后。

1983727日于吉林大学图书馆

(20026月原载北大法律信息网,20053月被中共当局强行删除)

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[Blog] 精神文明与物质文明 [Original] 2007-4-30 11:51pm

精神文明与物质文明

郭国汀

千万不能任意夸大精神文明对物质文明的反作用。因为精神文明的发达与否,完全取决于物质文明,物质贫乏而精神文明发达者,古今闻所未闻也。反之,有高度物 质文明,其精神自然也是随之而成为高度精神文明。故吾不能苟同所谓“中国特色之社会主义之特征之一即是有社会主义精神文明”之说。

“没有社会主义精神文明,就不可能建设社会主义”。此言差矣!社会主义精神文明包括两方面内容:即社会主义的文化、教育、科技;和社会主义思想、政治、法 律、道德。而这两方面的内容却是随著社会主义建设而自然地产生和发展的。所以不存在“没有社会主义精神文明,就不可能建设社会主义”之状况。从辩证唯物主 义的观点分析,物质是第一性的,意识是第二性的,意识只不过是物质的反映而已。尽管意识对物质也有反作用,但归根到底取决于物质。此原则同样适用于社会主 义精神文明与社会主义物质文明之关系。因此,当物质文明尚未达到一定水准时,却要求精神文明超过此水平,显然是唯心主义的观点。

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如果社会主义的特征是:剥削制度之消灭,生产资料公有,按劳分配,计划经济,人民政权和精神文明。此五项特征乃社会主义建成后自然所固有的,因为那时已有 了社会主义之坚实的物质基础。然而,目前我国之生产力和劳动生产率水准远远低于发达国家。也就是说社会主义最本质的特征──高度发达的社会生产力远未实 现,因而还没有资格自称为社会主义,要有所谓的高度的社会主义精神文明,只能是一种不切实际的幻想。因此,在我们的工作中不宜过分强调所谓的社会主义精神 文明,这既不现实,也不可能。尽管精神对物质有反作用,但这种反作用是受制于物质基础的。真理再向前一步就成了谬误。

1983年9月1日于吉林大学图书馆

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“思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线”?

顾文思义:1政治工作是高于一切的工作;2一切工作都要以政治工作为转移。吾对此实在不敢苟同。吾以为此论与辩证唯物主义原理相悖。思想政治工作属于精 神,意识之范畴,而经济和其他工作则属于物质即存在范畴。根据存在决定意识之原理可知,尽管意识对存在具有的作用,但此种反作用是有特殊条件和限度的,归 根到底思想政治工作是取决于经济和其他工作的。因而经济工作才是决定一切的,政治思想工作不但不应支配经济工作;反之,一切思想政治工作都应当以经济工作 为转移,并为之服务。

1983年8月5日于吉林大学图书馆


原载北大法律信息网,2005年3月被强行删除

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[Blog] 如何理解劳动?——有感于中国1956—1959年之“三大改造” [Original] 2007-4-24 11:30pm

如何理解劳动?——有感于中国1956—1959年之“三大改造”

郭国汀

PS:此读书笔记是本人在1983年至1984年2月15日期间的幼稚思考的结果。今不加改动发表欢迎各位朋友批评指正。我认为体力劳动与脑力劳动肯定不同,强行扯平体力劳动与脑力劳动之间的差别,不是无知便是欺骗.

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劳动分为体力与脑力劳动。后者又分为创造性的如科学家、发明家;传授性的,如教师、记者、演员;应用性的,如法官;综合性的,如作家、律师;及经营管理性 的,如行政长官、经理。正由于劳动种类繁多,而各种劳动要求的技能大不相同,对社会的作用贡献大小不一,其创造的社会价值也是很悬殊的。而这又取决于每个 人的能力。有的人仅适合干体力功动,有的人却适于做创造性,经营性,传授性,应用性和综合性的脑力劳动。前者属于低级劳动,无需经过特殊学习培训,对人的 素质变无需严格要求;而后者则不然,除对人之天赋有高要求外,还需要经长期学习并经高级训练方有可能;而且既使在脑力劳动中,各种不同的脑力劳动中各种劳 动创造的价值也是千差万别的;因此这一切决定了他们从社会取得的报酬是不同的。而这种报酬能过千百年来价值规律的作用,以工资的形式趋于平衡稳定。因为工 程师、设计师、建筑师、教师、法官、企业家挣钱多,在一个机会相对平等的开放社会,必然引起人才向这些部门流动,但又非人人均可成为这些家、师;故这些人 的收入较高,往往比普通工人、农民高得多,高出数倍甚至几十倍上百倍都是合理的,因为其创造的社会财富价值要比后者高出几十倍上百倍甚至上千倍!从历史的 角度分析,资产阶级对人类的文明进步发展起到了无可怀疑的巨大作用,故应承认资本家之经营管理本身即是一种高级劳动。认为资本家不劳而获是片面的,也是有 碍于社会经济的发展的。吾以为对资本主义改造至少目前并不合适,过早过急。正确的做法乃从法律、税收、福利等国家法律、行政措施去调整资产阶级的收入,而 采取剥夺、赎卖不能不说是错误的。

1983年7月5日于吉林大学图书馆


2002年6月原载北大法律信息网,2005年3月被强行删除

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[Blog] 论质量互变关系 [Original] 2007-4-20 10:38am

论质量互变关系

郭国汀
(20026月原载北大法律信息网,20053月被中共当局强行删除)


质是事物自身区别于他事物的内在规定性。事物的质是在一事物和他事物发生联系时,通过属性表现出来的。它是由事物内部矛盾的特殊性决定的,它是统一的多方面的;在不同关系上,同质事物所表现的属性是可变的,相对的。量是事物存在和发展的规模,程度,速度,水平,以及事物构成成分在空间上的排列顺序等可以用 数量表示的规定性。 吾以为事物之量乃事物构成组成成分才是最重要的,而这种构成成分最能决定事物之质变。正因为如此,我认为量变与质变规律有一十分重要之缺陷,即表述不正确。

吾以为唯有不同物质构成或不同事物之量的增加方能引起质变。而且凡有不同组分之事物的量之增加,其至一定程度时必定引起质变。反之,单纯的数量增减,永远不可能引起质变。吾以为量变不一定引起质变,而质变也不一定引起量变。由量变到质变其中有一必不可少的要件乃是不同组分之量和一定的空间排列顺序,其中最重要的是前者。即量的积累乃指不同组分即不同事物的量的积累,而且量的积累要有一定的规律性。而不是杂乱无章的堆积。这就要求我们在学习,工作和研究过程中,不但要注意扩大知识面,扩大不同知识的积累,而且要注重这种量的空间排列顺序;只有当这种不同组分的量有一定顺序的量积累到一定程度时,才可能发生我们所预期或期望的质变。

而且质变有叁种可能一是变好,二是变坏;还有一种则是仅有量变而没有质变。之所以会有此三种不同情况,吾以为主要是由于量的积累时其组分和空间排列顺序不同使然;所以科学研究工作者之重要任务之一,便是研究找到这种量的空间排列顺序和哪些不同组分的事物组合最为合理。以达到我们所期望的质变。例如,一个人可以认识很多字,但至少有三种可能:一是不会写文章;二是会写糟糕的文章;三是能写优美的文章。同样的量之所以会有三种结果,究根溯源乃思维空间排列组合规律掌握不同所致;这就是为什么世界上科学家,智者如此之少之故;量变易而质变难!学习勤奋刻苦者有的是,然而达到造诣高深者却少得可怜!根本原因即在于没有掌握不同质的量和其空间排列顺序。

似乎可以得出如下推论:事物并非总是由简单到复杂,由低级到高级发展;而可能有三种情形:一是变低级;二是基本不变;三是变高级。生物进化论表明:正由于质量互变存在着三种情形,所以有的物种一直朝着进步的方向进化(人类);有的物种亘古未变(地衣、藻类);有的物种则向相反方向变而在地球上消失;进一步推论可知:外界因素即各种外部条件对质变起着决定性的作用。例如,现代世界上许多物种一个个地灭绝;并非由于其本身质变而灭亡;即并非由于其内因变化。而是人类对环境的巨大影响和破坏,环境污染所致。外界环境的巨大变化导致其灭亡。此外, 质变在某种程度上可以由人类的意志加以控制。猿在当今条件下不再有可能进化为人,其根源在于人类控制了外部条件。质变需要有不同组分之量的积累。而相同组分之量的增加无论如何不可能引起质变。

共产主义国家皆实行一党专政,是造成所有的社会主义国家经济落后,政治僵化的根源,因为其违背了质量互变规律。全民统一思想,是灾难而非好事。由于统一,变得单调变得呆板,缺乏活力更缺乏创造力。应当提倡思想自由,政治思想更应绝对自由。在平等条件下各种思想通过争辩交流争论,优胜劣汰,才符合客观自然规律。而统一思想之举带来的灾难我们还记忆犹新。文革时代,全民成了只会喊万岁的顺民愚民。思想绝对统一,但它靠的是高压,而非理性。一旦一个国家人民不敢讲真话,没有自由思想这个国家肯定没有前途,而且危机必然四伏。若人人皆国事莫谈,安于小家庭的安乐,国家就十分危险了。

根据环境科学原理,环境中的要素越多,其环境自净能力越强,而且呈等比级数增长,环境中的因素的数量与此种自净能力成正比。环境生态平衡原理同样适用于社会生态平衡。既然社会是由各阶层人民组成,存在着千差万别的人,那么当然各社会阶层都应当有其代表参政。事实证明,单一政治力量一统天下的政体,遗害无穷。原因在于没有与执政党抗衡的政治力量,使社会生态严重不平衡。因此这种社会缺乏自我调节能力,一有风吹草动就容易引起社会动乱,进而引起社会灾难。

1984210日于吉林大学图书馆

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